Vincenzo Braca in Dizionario Biografico – Treccani

Vincenzo Braca in Dizionario Biografico – Treccani

Per approfondire le origini del Carnevale nel Meridione d'Italia.

Come ogni anno ci ritroviamo qui in occasione della Festa delle forze armate e nel giorno che ricorda la riappropriazione di quelle terre italiane occupate dall'imperialismo austro-ungarico, riconquistate il IV novembre 1918, giorno dell'armistizio, che pose fine alla guerra che scoppiò un secolo fa e che rafforzò l'Unità d'Italia. 

Come dice Ermanno Olmi, col suo ultimo film "Torneranno i prati", che uscirà domani al cinema, la cultura del secolo passato spesso non è stata in grado di spiegare per che cosa sono morti i giovani nella Grande Guerra. Così è chiamata la guerra mondiale scoppiata il 28 luglio 1914 con la dichiarazione di guerra dell'Impero austro-ungarico al Regno di Serbia in seguito all'assassinio dell'arciduca Francesco Ferdinando d'Asburgo- Este. In parte Olmi ha ragione, soprattutto se parliamo della cultura politica del nostro passato. Però, sotto traccia, nelle piccole realtà, lontano dalle parate militari e dalle grandi manifestazioni, nell'Italia delle province, i nostri nonni hanno saputo testimoniare la loro esperienza, sopravvivono come carboni accesi sotto la cernere, i riti e le commemorazioni civili, come questa di oggi, che da quasi un secolo si ripetono. Ricordo personalmente quando da piccoli si veniva col freddo e qualche volta anche con la neve a portare la bandierina italiana in questo giorno. Sono azioni che si comprendono solo in età adulta. Così ancora oggi ci ritroviamo assieme per riflettere sui valori spesso dimenticati, ma che rimangono il pilastro della nostra esistenza di italiani, prima che di europei. Il nostro fare serve a riconfermare e affermare momenti e fatti degni di essere ricordati. Le pietre come le parole servono anche a ricordare. Questo nostro obelisco messo così, apparentemente, senza una preparazione culturale, un minimo di conoscenza, sembra una pietra per abbellire il nostro corso, ma sappiamo molto bene, e lo devono sapere soprattutto le nuove generazioni, che esso è il monito, l'insegnamento, l'esortazione a far sì che drammi di cui si è reso protagonista l'uomo possono succedere ancora e noi siamo qui per far Si che non avvengano più. Come pure sono il segno che ci obbliga a non arretrare rispetto all'usurpazione, da parte di forze estranee, della nostra dignità. In questo caso ci deve soccorrere la storia fatta di testimonianze e documenti. Ed è la storia che deve essere la nostra maestra. Per fare ciò, c'è bisogno non solo della profonda convinzione che tutto ciò è avvenuto, ma anche di una profonda formazione culturale su ciò che oggi sono i conflitti bellici, la guerra e in particolar modo il terrorismo. Spesso, coinvolti nei grandi sconvolgimenti sociali dei popoli del mondo, investiti da soffocanti crisi economiche e dalla diffusa illegalità, facciamo grande fatica a contenere l'idea della guerra nei nostri animi. Dimentichiamo spesso anche il senso della dignità umana. Cioè quel valore intrinseco e inestimabile di ogni essere umano: tutti gli uomini, senza distinzioni di età, per cui stato di salute, sesso, razza, religione, grado d'istruzione, nazionalità, cultura, impiego, opinione politica o condizione sociale meritano un rispetto incondizionato, sul quale nessuna "ragion di Stato", nessun "interesse superiore", o "Razza", o "Società", può imporsi. Spesso vediamo e sentiamo che facilmente si sfocia sia nel razzismo sia nella xenofobia, e il più delle volte, alcuni discorsi sono dettati più da una chiusura mentale o da una speculazione politica mediocre che dalla capacità di elaborare un modello sociale attivo in cui l'altro e il prossimo sono un nostro arricchimento e miglioramento. La solidità di questo monumento, dal lat. monumèntum, che deriva dal greco mnemeion, da monere cioè ricordare, ci deve ricordare sia la solidità e la solidarietà della nostra comunità sia il peso della vita scontata col sangue, sostanza di drammi inenarrabili, di corpi lacerati da bombe e abbandonati nelle trincee, di figli affidati alla Madre terra, di mogli, di madri e di amori dai cuori spezzati. L'altezza di questo obelisco, scelta dai nostri padri, pensiamo sia la spinta propulsiva di una comunità verso il domani, la cui stella pensiamo sia il bene dei nostri figli rappresentati dalle nuove generazioni accorse oggi qui con la scuola. 

È alla scuola, e soprattutto alle nostre famiglie, che noi affidiamo il compito difficile di trasmettere i valori che rappresentano il pilastro della nostra civiltà. Ma ricordiamoci, senza la condivisione di questi valori, siamo destinati al fallimento sociale e a non riconoscere quello per cui per esempio oggi ci ritroviamo qui. Tutto diventa un esercizio di autorappresentazione vuoto che ci disorienta e ci porta ad accettare la mostruosità dell'annullamento. Fu annullamento il Secondo conflitto mondiale con gli oltre settanta milioni di morti, come pure fu annullamento l'accettazione di uno stato xenofobo e razzista con le leggi razziali del 1938, come pure fu annullamento il progetto di annientamento attraverso i lager nazisti e con essi le fosse comuni staliniane, quelle cambogiane di Pol Pot, quelle della ex Jugoslavia, quelle del Ruanda, e tra tutto ciò non possiamo non mettere i fondali del Mediterraneo. Net 2014 fino ad oggi, hanno accolto già 3000 morti. 

Ogni anno, in questa occasione, abbiamo ricordato tutti i caduti jelsesi nelle due guerre, quest'anno vogliamo affiancare a questo ricordo quello di un giovane morto in un lager nazista. Diversi sono stati paesani racchiusi nei campi di concentramento nazisti, ma uno solo, Giovanni D'Amico, che non era nato a Jelsi, ma era figlio di padre jelsese, rimase vittima di questa mostruosità umana. Giovanni era capitano in servizio presso il IX reggimento degli alpini quando l'8 settembre, in occasione dell'armistizio, da Gorizia dove si trovava fece ritorno a casa per abbracciare la causa antifascista.

Quindi, nella festa delle forze armate e nel giorno del ricordo dei caduti di tutte le guerre, l'augurio è che ognuno di noi faccia proprio il ricordo delle sofferenze e delle glorie che i nostri avi hanno vissuto nel corso del tempo. Come pure un pensiero di intimo rispetto va ai rappresentanti delle forze armate per il grande e delicato compito che esse svolgono in difesa della nostra Italia. Diciamo così grazie ai rappresentanti delle forze armate presenti a Jelsi. Grazie per la vostra presenza e per la vostra opera, per il vostro esempio. Un grazie va anche al parroco. E' il grazie che sorge spontaneo da questa Terra di Jelsi e perciò è il grazie dell'ltalia! Sia Viva l'Italia! 

5 novembre 2014

Pellegrinaggio a Santa Lucia (Sassinoro - BN)

Da sempre le comunità che gravitano attorno alla sponda sinistra del Fortore, come quelle di Jelsi, Riccia, Gildone, Cercemaggiore e altre in provincia di Campobasso,  si recano annualmente in pellegrinaggio al santuario di Santa Lucia di Sassinoro (Bn). In questo santuario si consumano rituali antichi, come raccogliere pietruzze nella grotta della chiesa e strofinarle sugli occhi, attraversare per tre volte al buio la stessa grotta, oppure, stringere legami di comparatico.

Il Santuario ha una sala dedicata agli ex voto.

Pellegrini sul percorso che porta a Sassinoro

L'antico santuario di santa Lucia all'interno 

con pellegrini in fila per l'attraversamento della "grotta"

 

Visualizzazione ingrandita della mappa

http://filippocarcano.com/

Sito interessante sull'arte sociale, in cui si parla dell'opera di Michele Cammarano, pittore che sviluppò uno stile legato al realismo sociale dell'Ottocento, come si vede ad esempio nel suo Ozio e lavoro del 1863, conservato nella Galleria di Capodimonte a Napoli.

DISCORSO PER LA COMMEMORAZIONE DEI CADUTI DI TUTTE LE GUERRE E PER LA FESTA DELLE FORZE ARMATE

JELSI, DAVANTI AL MONUMENTO AI CADUTI, 3 NOVEMBRE 2013

Ci ritroviamo qui assieme per ricordare quello che in un tempo è stato. Ci ritroviamo davanti a pietre che segnano il tempo. I latini ci hanno insegnato che “ciò che è scritto rimane, quello che viene detto a parole vola via”, a ulteriore rafforzamento di questo ci hanno insegnato a scrivere le cose sulle pietre.

Questa davanti a noi è la nostra pietra della memoria, Il nostro obelisco, e sappiamo molto bene che pietre siffatte venivano erette nell’antico Egitto e quanto esse avessero un alto valore religioso. La parte più alta a forma di piramide, Il Benben, nella mitologia egizia, era la collina primigenia che emerse dall'oceano primordiale, sulla quale il dio creatore Atum generò se stesso e la prima coppia divina. Successivamente queste pietre, portate a Roma durante l’impero romano, con l’affermazione del cristianesimo furono sormontate da croci e la piramide sommitale è venuta a simboleggiare il Golgota.

Questi monumenti li troviamo nelle piazze più belle d’Italia e persino in Vaticano.

Quando i nostri padri dei padri, alla fine degli anni Trenta, eressero questo monumento, vollero chiaramente indicarci il valore delle nostre radici, tanto da arricchirlo, nella parte alta, con una stella.

La stella che fonde in sé la stella biblica annunciatrice di vita e la Stella d’Italia quale simbolo laico dal significato etico e ideale dell’unità di un popolo. Simbolo che contiene tutta la forza benefica delle genti che hanno abitato e abitano le nostre terre. E la tradizione toponomastica e letteraria confermano questo, dicendoci che la nostra Italia era chiamata dai popoli orientali Esperia, da Esperos o Stella Veneris, l’astro della dea dell’amore in quanto forza universale. È la stessa stella dei risorgimentali e dell’unità d’Italia, spesso chiamata in modo affettivo lo «stellone» che protegge l’Italia. Che, dal 1919 in poi, comincia ad assumere sempre più un significato assistenziale, protettivo o provvidenziale, confermato anche con la nascita della Repubblica italiana nel 1947 e che perdura fino ad oggi: “la buona stella”.

Questo excursus storico, etimologico e lessicale, deve chiarirci anche il senso del nostro ritrovarci in questo luogo oggi. Spesso molte cose di senso comune ci sfuggono, e spesso queste fanno la differenza. Non possiamo pensare alla nostra quotidianità ignorando quello che hanno fatto i nostri progenitori e perché. Sempre più, nella nostra società globalizzata viene a mancare quel concetto sacro di spazio, o meglio di territorio, siamo tutti del mondo, comunichiamo con persone che si trovano migliaia di chilometri lontano e forse dimentichiamo il vicino, chi sta sotto casa. Lo spazio dei rapporti è sempre più virtuale anziché reale e questo ci porta a dimenticare i confini delle terre per cui, ed entro le quali, è stata data la vita per migliorarne lo stato.

Ma tutto ciò sarebbe cosa trascurabile se giorno dopo giorno non scoprissimo sempre più che la terra è vittima di uno sfruttamento selvaggio e sulle terre d’Italia, arbitrariamente e malignamente, gli uomini spargono veleni spegnendo quella luce di vita, quella "stella dell’amore": quali sono i bambini. È di questi giorni la conferma della morte per tumore di un numero troppo alto di bimbi nella cosiddetta “terra dei fuochi” della Campania.

Spesso è la politica a dimenticare tutto ciò, la politica che dovrebbe essere la prima custode della terra e delle risorse che essa dà.

Ricordiamo che uno Stato è tale se esiste un popolo, una sovranità, ma soprattutto una terra.

Oggi siamo qui a ricordare la riappropriazione di quelle terre italiane riprese agli austriaci e che i nostri avi riconquistarono il 4 novembre 1918, giorno dell'armistizio che pose fine alle ostilità tra l'Italia e l’Impero austrungarico. In quel giorno si concluse, con la vittoriosa offensiva di Vittorio Veneto, una guerra sanguinosa, violenta, svolta con la lotta corpo a corpo, con l’assalto alla baionetta, in cui si lottava per la conquista di pochi metri di terra alla volta, con soldati interrati in trincee tra il freddo, il fango e le piogge delle Alpi. Una vittoria, frutto della dedizione, del sacrificio, dell'unità del popolo italiano, ma soprattutto il risultato di un grande scontro in cui parteciparono intere generazioni di Italiani di ogni rango di ogni classe sociale. O si attaccava il nemico o si era traditori, o si sparava contro il nemico o si veniva uccisi dal fuoco di retroguardia.

Una vittoria che costò la vita a 689.000 italiani mentre 1.050.000 furono i mutilati e i feriti.

Una guerra che veniva ricordata dai nostri bisnonni, più che per gli ideali, per il coraggio, per l’odore acre dei compagni morti al proprio fianco, per il senso di annullamento e di violenza dati dallo spettacolo delle acque diventate rosse di sangue nella battaglia sul fiume Piave e dalle cataste di corpi senza vita lungo le trincee. Una realtà che nemmeno un evento catastrofico come il terremoto è in grado di creare.

Un senso di morte e di sfinimento che solo la capacità di un grande poeta come Ungaretti è riuscito a darci attraverso immagini fulminee e drammatiche, soprattutto quando scrive dal fronte queste parole:

Si sta come

d'autunno

sugli alberi

le foglie

e poi:

Un’intera nottata
buttato vicino
a un compagno
massacrato
con la sua bocca
digrignata
volta al plenilunio
con la congestione
delle sue mani
penetrata
nel mio silenzio
ho scritto
lettere piene d’amore

Non sono mai stato

tanto
attaccato alla vita

E ancora:

Di queste case

Non è rimasto

Che qualche

Brandello di muro

Di tanti

Che mi corrispondevano

Non è rimasto

Neppure tanto

Ma nel cuore

Nessuna croce manca

E’ il mio cuore

Il paese più straziato

Una guerra che mise in ginocchio l’intera società italiana e che portò ad una crisi economica e alla instabilità politica europea degli anni successivi e alla seconda guerra mondiale.

Con il secondo evento bellico mondiale si è consumata la barbarie più infame: è stato introdotto, con la bomba atomica, il potenziale annullamento del genere umano, ma ancor di più l’annullamento, razionale e giustificato da false teorie scientifiche, di milioni di uomini nei lager nazisti. A monito di chi verrà dopo di noi, è bene ricordare il numero impressionante di persone scomparse in questa guerra:

Stato	Abitanti (1939)	Vittime Militari	Vittime Civili	Vittime Totali
Albania	1 100 000	28 000		28 000
Australia	7 000 000	39 366	735	40 119
Belgio	8 400 000	12 000	76 000	88 000
Birmania	17 500 000		60 000	60 000
Brasile	41 500 000	493		493
Bulgaria	6 300 000	22 000		22 000
Canada	11 600 000	39 300		39 300
Cecoslovacchia	15 300 000	30 000	340 000	370 000
Cina[1]	530 000 000	4 100 000	15 500 000	19 600 000
Corea[2]	23 400 000		378 000	378 000
Danimarca	3 800 000		4 100	4 100
Estonia	1 100 000		40 000	40 000
Etiopia	14 100 000	5 000	200 000	205 000
Filippine	16 400 000	42 000	119 000	161 000
Finlandia[3]	3 700 000	91 000	2 000	93 000
Francia[4]	41 700 000	210 000	350 000	560 000
Germania[5]	78 000 000	5 318 000	2 100 000	7 418 000
Giappone[6]	78 000 000	1 930 000	700 000	2 630 000
Grecia	7 200 000	20 000	280 000	300 000
India	345 000 000	36 100	1 500 000	1 536 100
Indocina	24 600 000	2 000	485 000	487 000
Indonesia	70 500 000		400 000	400 000
Iraq	3 700 000	1 000		1 000
Isole del pacifico	1 900 000		57 000	57 000
Italia[7]	43 800 000	313 000	130 000	443 000
Jugoslavia	15 400 000	300 000	900 000	1 100 000
Lettonia	2 000 000		220 000	220 000
Lituania	2 500 000		345 000	345 000
Lussemburgo	300 000		4 000	4 000
Malaysia	5 500 000		83 000	83 000
Malta	300 000		2 000	2 000
Mongolia	700 000	300		300
Nuova Zelanda	1 600 000	12 200		12 200
Norvegia	2 900 000	3 000	7 000	10 000
Paesi Bassi	8 700 000	12 000	200 000	212 000
Polonia	34 800 000	123 000	5 500 000	5 623 000
Regno unito	47 800 000	272 000	93 500	365 500
Romania	19 900 000	317 000	450 000	767 000
Singapore	700 000		200 000	200 000
Spagna	25 500 000	4 000		4 000
Sudafrica	10 300 000	6 841		6 841
Thailandia	15 300 000	5 647	310	5 957
Tunisia	2 781 000	1700	450	2150
Ungheria	9 200 000	300 000	280 000	580 000
Unione Sovietica[8]	168 500 000	10 400 000	12 600 000	23 000 000
USA	132 000 000	405 000	8 000	413 000
Totale	1 899 500 000	22 564 947	48 525 113	71 090 060

 fonte wikipedia

Si parla di 5,1 milioni di vittime ebraiche e circa 1,5 milioni avevano meno di quattordici anni.

Abbiamo oggi con noi il maestro Antonio D’AMICO, reduce della seconda guerra, e qui tra noi fino allo scorso anno avevamo altri reduci. Sono coloro che hanno visto, vissuto e che hanno testimoniato con la loro presenza. Ogni anno accanto a queste pietre sono rimasti a testimoniare, a indicare ciò che è stato. Queste pietre nel loro silenzio raccontano dei pianti delle mamme, delle lacrime versate dalle mogli, parlano di nomi, delle giovani vite, delle grandi aspirazioni troncate di chi ha dato la propria vita per difendere quella stella che in alto fa da guida.

I reduci così hanno portato il segno dei sopravvissuti e hanno rafforzato lo spirito di un credo che ci spinge ad accettare il cammino verso quell’amore che non possiamo negare.

Noi oggi ne raccogliamo il testimone per consegnarlo alle future generazioni. Quelle che hanno bisogno di esempi, per cui prepariamo un mondo più umano, a cui abbiamo donato la vita, alle quali auguriamo di seguire lungo la strada del bene la Stella d’Italia.  

Questa data, quindi, ci obbliga moralmente, a noi scampati da tanto orrore, a tornare alla memoria dei tanti caduti, ai sacrifici, alla gloria e alla vittoria.

È occasione di meditazione sia sulle guerre del passato sia su quelle di oggi.

Le guerre attive in cui sono coinvolti gli stati sono 60; mentre le guerre in cui sono coinvolti le milizie, i guerriglieri e i gruppi separatisti sono 461.

Quanta violenza e distruzione tra popoli e gruppi di potere leggiamo sui mezzi d’informazione.

Quante armi e mezzi di distruzione vediamo all’opera nel mondo, e in tutto ciò quale ruolo hanno le Forze armate di cui oggi qui ne festeggiamo l’annuale ricorrenza.

In una democrazia come la nostra, non ci sarebbe bisogno di armarsi, perché in un mondo siffatto le guerre sono vuote di senso ancora più del passato.

E le democrazie, che siano tali davvero, non pensano alla guerra e la nostra costituzione, con assoluta chiarezza, ''ripudia la guerra''; le forze armate oggi hanno, quindi,  compiti ben più alti e più degni, poiché sono presidio di protezione, di difesa delle istituzioni, sono forte presenza di pace. Lo sono anche quando vengono chiamate a missioni in cui gli equilibri di civiltà sono precari, immolandosi per il bene del nostro mondo civile, che nonostante faccia fatica a rispettare le regole di civiltà, riesce ancora a salvaguardare quelle libertà conquistate col sangue e con le rivoluzioni.

È inaccettabile che si uccida chi, disarmato, porta viveri o farmaci per coloro che non hanno nulla da mangiare, né per curarsi ferite e malattie; purtroppo l’uomo malvagio, portatore di violenza e aggressioni, gli speculatori pronti a rifornire di armi i dittatori dediti alla distruzione, pronti a vendere la propria terra per perseguire interessi delittuosi, sono duri a morire.

Quindi, nella festa delle Forze armate, l’augurio è che ognuno di noi faccia proprio il ricordo delle sofferenze e delle glorie che queste persone hanno avuto nel corso del tempo e il grande compito che svolgono per la difesa della nostra Italia. Diciamo così grazie ai rappresentanti delle Forze armate presenti a Jelsi, a nome di tutto il paese,  del quale loro sono parte viva.

Grazie per la vostra presenza e per la vostra opera, per il vostro esempio.

Un grazie va anche al parroco.

E' il grazie della terra dei padri, e perciò è il grazie dell'Italia!

Viva l’Italia!

  Comune di Jelsi